وقرف الخبز : الذي يقشر منه ويبقى في التنور . والقرفة : القشرة . والقرفة من الأدوية . وفلان قرفتي ، أي هو الذي أتهمه . وبنو فلان قرفتي ، أي الذين عندهم أظن طلبتي . ويقال : سل بنى فلان عن ناقتك فإنهم قرفة ، أي تجد خبرها عندهم . وقولهم في المثل : " أمنع من أم قرفة " هي اسم امرأة ( 1 ) . والقرف بالفتح : وعاء من جلد يدبغ بالقرفة ، وهي قشور الرمان ويجعل فيه الخلع ، وهو لحم يطبخ بتوابل ، فيفرغ فيه . قال معقر ابن حمار البارقي : وذبيانية وصت ( 2 ) بنيها بأن كذب القراطف والقروف أي عليكم بالقراطف والقروف فاغنموها . قال الأصمعي : يقال ما أبصرت عيني ولا أقرفت يدي ، أي ما دنت منه ، وما أقرفت لذلك ، أي ما دانيته ولا خالطت أهله . أبو عمرو : وأقرف له ، أي داناه . والمقرف : الذي دانى الهجنة من الفرس وغيره الذي أمه عربية وأبوه ليس كذلك ، لان الأقراف إنما هو من قبل الفحل ، والهجنة من قبل الام . وقرفت القرحة أقرفها قرفا ، أي قشرتها ، وذلك إذا يبست . وتقرفت هي ، أي تقشرت . ومنه قول عنترة : علالتنا في كل يوم كريهة بأسيافنا والجرح ( 1 ) لم يتقرف وقرفت الرجل ، أي عبته . ويقال هو يقرف بكذا ، أي يرمى به ويتهم ، فهو مقروف . وقولهم : " تركته على مثل مقرف ( 2 ) الصمغة " ، وهو موضع القرف ، أي القشر . وهو شبيه بقولهم : تركته على مثل ليلة الصدر . وفلان يقرف لعياله ، أي يكسب . والاقتراف : الاكتساب . وقرفته بالشئ فاقترف به . قال الأصمعي : بعير مقترف ، أي اشترى حديثا . والقرف بالتحريك : مداناة المرض . يقال : أخشى عليك القرف . وقد قرف بالكسر .

--> ( 1 ) زوجة مالك بن حذيفة بن بدر ، كان يعلق في بيتها خمسون سيفا لخمسين رجلا كلهم محرم لها . ( 2 ) ويروى : " أوصت " . ( 1 ) في اللسان : والصحيح : " والقرح لم يتقرف " . ( 2 ) على مثل مقرف ومقرف . هكذا في المخطوطة مضبوطا وعليه معا .